Thursday, October 20, 2011

Ika-30 Linggo sa Karaniwang Panahon - Year A


–— –— –—
“Mga Sugo at Saksi sa Kautusan ng Pag-ibig”
Linggo ng Misyong Pandaigdig



Ngayong ikaapat na Linggo ng Oktubre, nag-aanyaya sa atin ang Ebanghelyo para magnilay sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Si Hesus ay hindi lamang ang marunong na guro na muling nagpahayag ng turo ng Banal na Kasulatan tungkol dito kundi siyang ganap na nagsagawa ng dalawang utos na ito. Pag-ibig sa Diyos at sa kapwa ang tunay na kahulugan ng Kristiyanismo. Ito rin ang ginintuang tuntuning namamatnubay sa mga mananampalataya sa pagtatatag ng Kaharian sa sari-sarili nila’t sa paligid nila.
Sa salaysay sa Ebanghelyo ni Mateo (Mt 22:34-40), sinamantala ni Hesus ang pagkakataong gamitin ang tanong sa kanyang may masamang layunin upang ituro sa lahat ng tao ang pangangailangang pagsamahin ang pag-ibig sa Diyos at pag-ibig sa kapwa. Ito ang pinakabuod ng turong moral ng banal na pahayag na nilalaman ng Banal na Kasulatan.
Ngayong ipinagdiriwang natin ang Linggo ng Misyong Pandaigdig, ginugunita natin nang buong paghanga, pakikiisa, at malasakit ang lahat ng misyonero. Ibinabahagi nila ang yaman ng banal na pahayag sa mga taong may ibang pananampalataya at inaanyayahan nila ang mga itong maging masiglang kaanib ng Kaharian ng Diyos na itinatag ni Hesukristo.
Sa pagdiriwang ng Eukaristiyang ito, habang ipinagdarasal natin ang lahat ng misyonero, hilingin din natin sa Panginoon ang biyayang maisabuhay araw-araw ang dalawang kautusan ng pag-ibig, tulad ng ginawa ni Hesus.





Ang Mabuting Balita ng Panginoon ayon kay San Mateo (Mt 22:34-40). Papuri sa iyo, Panginoon!

Noong panahong iyon, nagtipun-tipon ang mga Pariseo nang mabalitaan nilang napatahimik ni Hesus ang mga Saduseo.
At isa sa kanila, isang dalubhasa sa Kautusan, ang nagtanong kay Hesus upang subukin ito: “Guro, alin po ang pinakamahalagang utos sa Kautusan?” Sumagot si Hesus: “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso, nang buong kaluluwa, at nang buong pag-iisip. Ito ang pinakamahalagang utos. Ito naman ang pangalawa: Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili. Sa dalawang utos na ito nakasalalay ang buong Kautusan ni Moises at ang turo ng mga propeta.”

Ang Mabuting Balita ng Panginoon! Pinupuri ka namin, Panginoong Hesukristo!






Katesismo ng Iglesia Katolika (ccc)

#2083. Ang kabuuan ng mga tungkulin ng tao para sa Dios ay ipinaliwanag ni Jesus: “Ibigin mo ang Panginoon mong Dios nang buo mong puso, nang buo mong kaluluwa at nang buo mong isip, at nang buo mong lakas”. Ang mga pangungusap na ito ay kasunod ng maringal na tawag: “Makinig ka, Israel, ang Panginoon nating Dios ay ang kaisa-isang Panginoon”.
Una tayong inibig ng Dios. Ang pag-ibig ng Dios na kaisa-isa ay ginugunita sa una ng “sampung salita”. Ang mga utos ay nagpapaliwanag tungkol sa pag-ibig na dapat isukli ng tao sa kanyang Dios.

#2196. Bilang sagot sa tanong kung alin ang pinaka-dakila sa mga utos, wika ni Jesus: “Ang una ay: makinig ka, Israel, ang Panginoon nating Dios ay ang kaisa-isang Panginoon, at iibigin mo ang Panginoon mong Dios ang buo mong puso, ng buo mong kaluluwa, ng buo mong isip at ng buo mong lakas. Ang pangalawa ay: iibigin mo ang iyong kapuwa ng gaya ng sarili mo. Walang ibang utos na higit pa sa rito”.
Ipinaaalala ni San Pablo: Ang umiibig sa kapuwa ay nakatutupad sa batas. Sa katunayan, ang mga ito: huwag kang makiapid, huwag kang papatay, huwag kang magnanakaw, huwag kang magnanasa at lahat ng ibang mga utos ay nauuwi sa ganitong pangungusap, “Iibigin mo ang iyong kapuwa ng gaya ng iyong sarili. Ang pag-ibig ay di gumagawa ng masama sa kapuwa. Ang pag-ibig ay kabuuan ng batas.”



Mula sa “Ang Totoong Buhay Sa Diyos”

Kailanma’y Hindi Ako Mapapagod Sa Pagkatok
Mahalin Mo Ang Iyong Kapwa Tulad Ng Pagmamahal Mo Sa Iyong Sarili
28 Disyembre 1988

(Ang mensaheng ito ay para sa pangkat:)

Ako ang Panginoon.
Aking mga bulaklak, maging mapayapa kayo, sapagka’t Ako, ang inyong Panginoon, ang Kapayapaan. Minamahal Kong sangnilikha, labis Ko kayong minamahal! Kayo ay mahalaga sa Akin. Kayong mga tinawag Kong mga bulaklak, lumago kayo, lumago kayo sa Aking Banal na Liwanag. Ipagdasal Ninyo ang inyong mga kapatid na hindi pa nakikita ang Aking Liwanag;  ipagdasal ninyo ang kanilang pagbabalik-loob.
Mga bulaklak! Balak Kong tubigan kayo. Oo! Ang Aking batis ay lalakí upang maging isang ilog at ang Aking ilog ay lalakí upang maging isang dagat ng Kapayapaan at Pag-ibig. Nasabi Ko nang ipadadala Ko ang Aking Liwanag ng malayo at malawak at “Ako ay magbubuhos ng mga turòng tulad ng isang hula, bilang pamana para sa lahat ng darating pang mga henerasyon.”[1] Ako ang inyong Tagapag-aliw at Siyang lubos na nagmamahal sa inyo.
Mga bulaklak, nababatid Kong nabubuhay kayo sa isang panahon ng kalabuan; kung saan ang kalabuang ito ay nagdudulot lamang ng mga paghihirap, mga kalamidad, at katigangan. Naipahayag na, na sa mga panahong ito, marami ang mawawalan na ng pagpapahalaga sa Kabanalan at mamumuhay sa sarili nilang paraan at mawawalan na ng kakayahang makilala ang tama sa mali.
Mga bulaklak, kapag pinupuno ng isang kaluluwa ang kanyang sarili ng materiyalismo at kumakapit sa mga bagay na iniaalay ng mundo sa kanya, dito niya pinahihintulutan ang kanyang sariling mapuno ng Kalabuan, kaya’t walang iniiwang lugar para sa Kabanalan, walang lugar para sa Aking Espiritu upang umunlad sa kanya, walang lugar para sa Katotohanan, at walang lugar para sa Aking Liwanag. Siya ay nabubuhay sa kalabuan;
ito ang dahilan kung bakit ang nakararami sa mga nakababatang henerasyon ay kulang sa espiritualidad at ayaw makinig sa Aking Salita at kilalanin Ako bilang kanilang Diyos; ang hinahangad lamang nila ay mga hilig na maimbi, sapagka’t tinalikuran na nila ang Banal na Katotohanan bilang kapalit ng mga materyal na mga bagay.
Aking mga bulaklak, nababatid Kong, ang ilan sa inyo ay nagdurusang makita ang isa sa inyong kapwa na naglalakad sa kalabuang ito at nananatili sa malalim na pagtulog! Subali’t sinasabi Ko sa inyo na Ako, ang Panginoon, ay nasa labas ng kanilang mga pinto, lagi Akong naroroon, kumakatok, hanggang sa marinig nila Ako. Kailanma’y hindi Ako mapapagod sa pagkatok, at kailanma’y hinding-hindi Ko sila iiwan! Minamahal Ko kayong lahat ng pag-ibig na walang-hanggan, ang pag-ibig na itong laging hindi nauunawaan!
Magsilapit kayo sa Aking dala ang lahat ng inyong mga suliranin, ialay ninyo ang mga ito sa Akin at magpahinga kayo. Halina at humilig kayo sa Akin, Ako ang inyong Tagapag-aliw at aaliwin Ko kayo, ipinagkakaloob sa inyo ang Aking Kapayapaan. Lumapit kayo sa inyong Maamong Tagapagligtas at hihilumin Ko ang lahat ng inyong mga sugat; kailanma’y huwag kayong mapapagod na tawagin Ako at magdasal sa Akin. Lagi ninyo Akong kasama. Minamahal Ko kayo at binabasbasan Ko ang bawa’t isa sa inyo. Binabasbasan Ko ang lahat ng inyong mga pamilya.

(Hindi nagtagal, ang Ating Banal na Ina:)

Mga anak, lumapit kayo kay Hesus, tinatawag Niya kayong lahat mula sa Kanyang Krus. Pasayahin ninyo si Hesus sa pamamagitan ng pagmamahal ninyo sa isa’t-isa tulad ng pagmamahal Niya sa inyo, sapagka’t ang buong Batas ay mabubuod sa iisang utos: “Mahalin mo ang iyong kapwa tulad ng pagmamahal mo sa iyong sarili.”[2]
Hanapin mo ang Kapayapaan at Pag-ibig sa Kanyang Puso. Kunin mo ang Kanyang Kapayapaan at Pag-ibig at ikalat mo Ito sa inyo. Punuin mo ang buong mundo ng Kanyang Banal na Pag-ibig, punuin mo ang iyong kaluluwa ng kagalakang itong iniaalay ng Aking Anak sa iyo.
Aking mga munti, magdasal, magdasal at makipag-usap kayo sa Diyos, magkaroon kayo ng walang-patid na ugnayan sa inyong Amang nasa Langit. Magdasal kayo ng maalab, hayaan ninyong makarating ang inyong mga panalangin sa Kanya, magdasal ng may pag-ibig, ipadama ninyo sa Kanya ang inyong mga panalangin.
O mga anak, lubos Ko kayong minamahal! Lagi ninyo Akong kasama. Ako ay naririto ngayon, kasama ninyo, at makakasama ninyo Ako paglisan ninyo sa lugar na ito at makakasama ninyo pagpasok ninyo sa inyong mga tahanan. Lagi Kaming Naririto at sa magpasawalang-hanggan.
Binabasbasan Ko kayong lahat sa Ngalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo.
Tayo, natin.

(Hiniling sa akin ng Panginoon na basahin sa pagtitipon ang Galacia 5 at 6, na siyang gagawin ko.)


Ibigin  Mo  Ang  Iyong  Kapwa
Tulad Ng  Iyong  Sarili
10 Hulyo 1987

Aking bulaklak, isama mo ang iyong buong katauhan sa Aking Katawan.  Mahirap  ang  mamuhay  sa  disyerto,  subali’t  lagi  kitang papatnubayan patungo sa Aking Bukal, kung saan Ko papawiin ang iyong pagkauhaw at mabibigyan kita ng kapahingahan at kalinga. Anak, maging sakripisyo kita; ang lahat ay hindi mauuwi sa walang kabuluhan. Kumapit ka sa Akin; hindi ka nag-iisa; magkasama tayong tumatawid sa disyerto. Pahintulutan mo Akong iukit sa iyo ang Aking mahalagang utos: “Ibigin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili.”

Subali’t, Panginoon, ito po ay hindi nabago, sinabi na Ninyo ito noon.

Sumusunod ba kayo? Lahat ng mga nagsisimbang kaluluwa ay dapat matutong sumunod sa Aking Utos. Magtamo sila mula sa Aking Pag-ibig na Walang-Hanggan at sila’y magmahalan sa isa’t-isa.
Damhin mo Ako, ang lahat ng bahagi ng Aking Katawan ay sugatan, Vassula. Hindi Ko pa natatapos idikta sa iyo ang Aking mga hangarin, at mayroon pa Akong itinatagong higit na malaking hangarin! Vassula, ito’y nagsimula nang maramdaman mo sapagka’t tinutulungan kitang damhin kung ano ang Aking hangarin. Minamahal Ko ang Aking sangnilikha ng walang-hanggan.

Diyos ko, kapag ito ang Inyong ninanais, totoo nga na ang Inyong Kaharian sa lupa ay magiging katulad ng Inyong Kaharian sa Langit!



Panalangin sa Panahon ng Pagdadalisay

Amang Mahabagin, huwag Mo sanang hagupitin ng Iyong poot ang salinlahing ito, upang hindi sila malipol nang lubusan;
Huwag Mo sanang hagupitin ng pagkabahala’t dalamhati ang Iyong kawan, dahil ang tubig ay matutuyo at ang kalikasa’y malalanta; ang lahat ay mamamatay nang dahil sa Iyong poot at walang maiiwang bakas sa kanilang paglisan;
Pagniningasin ang daigdig ng init ng Iyong Hininga, ginagawa itong walang-halaga! Makikita ang isang bituing lilitaw mula sa guhit-tagpuan; Mawawasak ang gabi at mahuhulog ang abong tila niyebe sa taglamig, tinatabunan ang Iyong sambayanan upang matulad sa mga multo;
Kaawaan Mo kami, O Diyos, at huwag Mo kaming husgahan nang marahas; Alalahanin Mo ang mga pusong nagagalak sa Iyo at Ikaw sa kanila!
Alalahanin Mo ang mga tapat sa Iyo at huwag Mong pahihintulutang bumagsak nang may kalakasan ang Iyong Kamay sa amin,
Subalit, sa halip, nang dahil sa Iyong Awa’y iangat Mo kami at ilagay Mo ang Iyong mga tuntunin sa bawat puso. Amen                                                       
(28 Nobyembre 2009)




Ref.: Katesismo ng Iglesia Katolika • “True Life In God” by Vassula Ryden, translated by True Life In God – Philippines; website - www.tlig.org • Patnubay sa Misa, 23 Oktubre 2011, Ika-30 Linggo sa Karaniwang Panahon, Taong A.



Patnubay Tungo sa Kaharian
 
Pag-ibig sa Diyos at sa kapwa ay siyang kaluluwa ng Pakikipagtipan ng Panginoon sa Kanyang mga Hinirang. Kapabayaang magmahal ay pagsira sa Kasunduan at nagbunga ng mga biktima sa iba’t ibang pangkat sa lipunan (sangguniin ang Unang Pagbasa). Patuloy na ipinaaalaala ito ng lahat ng propeta sa mga tao.
Ang kabuuan ng dalawang pag-ibig na ito ay siya ring kaluluwa ng Bagong Kasunduang itinatag ni Kristo at nilagdaan ng kanyang dugo. Kinakatawan nito ang lahat ng mahahalagang kahingian ng Matandang Kautusan, ngunit higit itong mahigpit pagkat ito’y nasa bagong tagpuan ng Kaharian, at sunod sa halimbawa ni Hesus. Siya ang ganap na halimbawa ng kung paano natin dapat ibigin ang Diyos at ang ating kapwa pagkat isinabuhay niya ang dalawang pag-ibig nang buong katapatan hanggang ito’y kanya pang ikinamatay.
Ang pag-ibig sa Diyos at sa kapwa ay siyang tunay na “diwa ng Kristiyanismo.” Ito ang gintong tuntunin sa buhay na gumagabay sa lahat ng mananampalataya sa pagtatatag ng Kaharian sa kanilang sarili at kanilang kapaligiran.
Ang dalawang pag-ibig na ito ay kapwa tampok at magkapunuan – di ganap ang isa kung wala ang isa pa. Una sa lahat ang pag-ibig sa Diyos. Ito ang nagbibigay-kahulugan sa pag-ibig sa kapwa. Iniingatan nito ang lahat ng sangkap na ikatatatag. Gayunman, ang pag-ibig sa Diyos ay kailangang patunayan sa pag-ibig sa kapwa, gaya ng ipinakita sa atin ni Hesus sa kanyang buhay at kamatayan.
Anupa’t dalawang pag-ibig, isang puso, isang kalooban. Ang dalawang pag-ibig na ito ay magkaugnay na pag-ibig na di dapat magkahiwalay, di dapat maging magkaaway. Tinitiyak ni San Juan – na malamang ay nag-uulit sa sinabi ng kanyang Panginoon – ang pagkakaugnay ng dalawang pag-ibig na ito nang ipahayag niyang: Ang nagsasabing ‘Iniibig ko ang Diyos,’ at napopoot naman sa kanyang kapatid ay sinungaling. Kung yaong kapatid na kanyang nakikita ay hindi niya maibig, paano niya maiibig ang Diyos na hindi nakikita?” (1 Jn 4:20). Kaya nga, “Ang umiibig sa Diyos ay dapat ding umibig sa kanyang kapatid” (1 Jn 4:21).
Tanging sa pagsunod lamang sa mga kautusang ito at pagsasabuhay rito araw-araw, gaya ng ginawa ni Hesus, lalago ang Kaharian at ito’y magiging tunay na bahagi ng ating buhay.
Kapag tayo’y naging buhay na katuparan ng lahat ng tao alinsunod sa plano ng Diyos, ang Kaharian ay lalo pang lalago pagkat tunay na nag-iibayo ang kabutihan sa kapangyarihan ng biyaya ng Diyos.
Ito ay mahalagang bahagi ng Mabuting Balita na ipinahahayag ng mga misyonerong Katoliko sa mga rehiyon kung saan sila nangangaral. Nang dahil sa ganitong pananalig, nakuha nilang iwan ang kani-kanilang sariling bayan para mangibang lugar at makipamuhay sa mga di man nila kababaya’y inangkin na rin nila. Sa mundong nasisira ng hilig sa materiyalismo, hedonismo, at mga pamahiin, ipinaaalaala nila ang ganap na pangingibabaw ng Diyos sa lahat at ang tungkuling Siya’y mahalin nang lubusan. Sa mga lipunang nasira na ng pagkamakasarili, kasakiman, kapusukan, at kawalan ng katarungan, dulot ng mga misyonero ang tanging pangmatagalang solusyon sa tapat na pag-ibig sa kapwa na hinalimbawaan ni Kristo.
Kailanma’t tinatanggap at isinasabuhay ang ganitong mga kaloob, natutupad ang plano ng Diyos para sa sangkatauhan. At malalasap na ng mga tao dito pa man sa lupa ang paunang tikim ng kasiyahan at katuparang katangian ng langit.




Ref.: p.4, Patnubay sa Misa, 23 Oktubre 2011, Ika-30 Linggo sa Karaniwang Panahon, Taong A.



[1] Sirac 24:33
[2] Galacia 5:14-15

30th Sunday in Ordinary Time, Year A


–— –— –—
“Heralds and Witnesses of the Law of Love”
World Mission Sunday


On this fourth Sunday of October, we are reminded about the two main moral obligations in life, namely to love God and our neighbor. Jesus is not only the wise teacher who restates the teaching of the Scriptures on this point, but also the one who put these two commandments into practice in the most perfect manner. Love of God and neighbor is really the “essence of Christianity.” It is the golden rule of life which guides all believers in building up the Kingdom both in themselves and around them.
In today’s Gospel episode Jesus takes the opportunity of an ill-intended question to teach all men the need to join together love of God and love of neighbor. This is the essence of the moral teaching of divine revelation as contained in Sacred Scripture.
As we celebrate World Mission Sunday, our thoughts go to all missionaries with admiration, solidarity, and concern. They share the treasure of divine revelation with peoples of other faiths, inviting them to be conscious and active members of the Kingdom of God established by Jesus Christ.
In this Eucharistic celebration, as we pray for all missionaries, we also ask God for the grace to keep the two laws of love together, and live them out, day by day as Jesus did.


A proclamation from the holy Gospel according to St. Matthew (Mt 22:34-40). Glory to you O Lord.

When the Pharisees heard that Jesus had silenced the Sadducees, they gathered together, and one of them, a scholar of the law, tested him by asking, “Teacher, which commandment in the law is the greatest?” He said to him, “You shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your soul, and with all your mind. This is the greatest and the first commandment. The second is like it: You shall love your neighbor as yourself. The whole Law and the Prophets depend on these two commandments.”

The Gospel of the Lord. Praise to you Lord Jesus Christ.


Catechism of the Catholic Church (ccc)

#2083. Jesus summed up man’s duties toward God in this saying: “You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind.” This immediately echoes the solemn call: “Hear, O Israel: the LORD our God is one LORD.”
God has loved us first. The love of the One God is recalled in the first of the “ten words.” The commandments then make explicit the response of love that man is called to give to his God.

#2196. In response to the question about the first of the commandments, Jesus says: “The first is, ‘Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one; and you shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength.’ The second is this, ‘You shall love your neighbor as yourself.’ There is no other commandment greater than these.”
The apostle St. Paul reminds us of this: “He who loves his neighbor has fulfilled the law. The commandments, ‘You shall not commit adultery, You shall not kill, You shall not steal, You shall not covet,‘ and any other commandment, are summed up in this sentence, ‘You shall love your neighbor as yourself.’ Love does no wrong to a neighbor; therefore love is the fulfilling of the law.”

True Life In God Messages

I Will Never Weary Knocking
Love Your Neighbour As Yourself
December 28, 1988

(This is a message for the group.)

I am the Lord;
My flowers, be in Peace, for I, your Lord, am Peace; My beloved creation, how I love you! you are precious to Me; you whom I named flowers, grow, grow in My Divine Light; pray for your brothers who yet, have not seen My Light; pray for their conversion;
flowers! I intend to irrigate you; yes! My rivulet will grow into a river and My river will grow into an ocean of Peace and Love; I have said that I shall send My Light far and wide and that “I shall pour out teaching like prophecy as a legacy to all future generations;”[1] I am your Consoler and He who loves you most;
flowers, I know you are living in a period of obscurity, whereupon this obscurity only brings sufferings, calamities and aridity; it had been said that in these times, many would lose the sense of the Divine and would live in their own way, and would be unable to tell good from evil;
flowers, when a soul fills herself with materialism and clings to what the world has to offer her, then, she has allowed herself to be filled with Obscurity, thus leaving no space for Holiness, no space for My Spirit to grow in her, no space for The Truth, and no space for My Light; she lives in obscurity;
this is why most of this young generation lacks spirituality and refuses to hear My Word and acknowledge Me as God; they are after degrading passions, since they have given up the Divine Truth and are after material objects; I know, My flowers, how many of you suffer to see one of your own walking in this obscurity and being in constant deep sleep! but I tell you that I, the Lord, am outside their door; I will always be there, knocking, until they hear Me; I will never weary knocking, and I will never abandon them, ever! I love you all with an everlasting love, this love so misunderstood!
come to Me with all your problems, offer them to Me and rest; come and lean on Me; I am your Consoler and I will console you, giving you My Peace; come to your Gentle Saviour, and I will heal your wounds; never weary of invoking Me and praying to Me; I am always with you; I love you and bless each one of you, I bless all your family;

 (Later on, our Holy Mother:)

children, approach Jesus, He calls you all from His Cross; please Jesus by loving each other as much as He loves you; for the whole Law is summarised in a single command: "Love your neighbour as yourself;"[2]
find Peace and Love in His Heart, take His Peace and Love and spread It among you; imbue the entire world with His Divine Love; fill your soul with this joy that My Son is offering you;
little ones, pray, pray, and converse with God, have a constant link with your Father in Heaven; pray with fervour, let your prayers reach Him; pray with love, let Him feel your prayers;
O children, how I love you! I am always with you, I am now here, with you, and I will be with you when you will leave this place and with you when you enter your homes; We are always Present and forever will be;
I bless you all in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit;
we, us;

(The Lord asked me to read in His meeting Galatians 5 and 6, which I will.)
 



Love Your Neighbour As Yourself
July 10, 1987

flower of Mine, integrate in My Body, to live in wilderness is hard, but I will always guide you to My Fountain where I will quench your thirst and give you rest and shelter; daughter, be My sacrifice, all will not be in vain; hold on to Me, you are not alone, we are together crossing this wilderness; allow Me to imprint on you My special command: “love your neighbour as yourself;”

But Lord, it's not new. You said this before.

are you following it? every ecclesiastical soul has yet to learn to obey My Command, let them draw from My Infinite Love and learn to love one another;
feel Me, all parts of My Body lacerate Vassula; I have not completed dictating you My desires and I still keep in store a bigger desire! Vassula you are beginning to feel it because I am enlightening you to sense what I desire; I love My creation boundlessly;

My God, if it is 'this' what You desire then indeed Your Kingdom on earth will be as it is in Heaven!



Prayer in Time of Purification

Tender Father, lash not Your wrath on this generation, lest they perish altogether;
Lash not on Your flock distress and anguish,
      for the waters will run dry and nature will wither;
all will succumb at Your wrath leaving no trace behind them;
The heat of Your Breath will put aflame the earth turning it into a waste!
From the horizon a star will be seen;
The night will be ravaged and ashes will fall as snow in winter, covering Your people like ghosts;
Take Mercy on us, God, and do not assess us harshly;
Remember the hearts that rejoice in You and You in them!
Remember Your faithful and let not Your Hand fall on us with force,
But, rather in Your Mercy lift us and place Your precepts in every heart. Amen”        (28 November 2009)



Ref.:   Catechism of the Catholic Church • True Life In God - www.tlig.org, Euchalette, 23 October 2011, 30th Sunday in Ordinary Time, Yr A.
 
 


"Heralds and Witnesses of the Law of Love"
 
Love of God and neighbor was the soul of the Covenant Yahweh had made with his Chosen People. Failure to love in practice was a betrayal of the Covenant and resulted in the creation of victims in the various sectors of society (see the First Reading). All the prophets kept reminding the people about it.
The synthesis of the two loves is also the soul of the New Covenant established by Christ and sealed in his blood. It embodies all the essential requirements of the Old Law, but it is much more demanding because it is situated in the new setting of the Kingdom, and is patterned after the example of Jesus. He is the perfect example of how we should love God and men for he lived the demands of the two loves with an intensity and a totality that cost him his very life.
Love of God and neighbor is really the “essence of Christianity.” It is the golden rule of life which guides all believers in building up the Kingdom both in themselves and around them.
These two loves are prioritized but also complementary – none of the two is perfect without the other. Love of God is number one. It grounds and gives meaning to the love of neighbor. It keeps all the elements of the construction together. But love for God finds its necessary and most challenging manifestation in the love for neighbor, as Jesus showed us through his life and death.
Two loves, one heart, one attitude, then. These two related loves should never be dissociated, never opposed. St. John no doubt echoing his Master spelled out their relatedness and complementariness when he stated, “If anyone says, ‘My love is fixed on God,’ yet hates his brother, he is a liar. One who has no love for the brother he sees, cannot love the God he does not see” (1 Jn 4:20). Therefore, “Whoever loves God must also love his brother” (1 Jn 4:21).
It is only by keeping these commandments together and living them out, day by day as Jesus did, that the Kingdom grows and becomes ever more an integral part of our life.
And once we become the living realization of what all human beings are called to be, the Kingdom expands even beyond us, for the good tends to grow under the power of God’s grace.
To a world perverted by materialism, hedonism and superstition, the Gospel reminds the absolute primacy of God and the duty to love Him to the utmost. To societies brutalized by selfishness, greed, aggressiveness, and injustice of all kinds, the Gospel offers the only lasting solution in the sincere love of neighbor exemplified by Christ.
Whenever these gifts are accepted and lived out, God’s plan for mankind becomes a wonderful reality. Then people begin to experience already on earth a foretaste of the contentment and fulfillment that characterizes heaven.



Ref.:   Euchalette, 30th Sunday in Ordinary Time




[1] Si. 24:33.
[2] Ga. 5:14.

Thursday, October 13, 2011

Ika-29 Linggo sa Karaniwang Panahon, Year A

–— –— –—
“Mga Debotong Katoliko at Mamamayang Tapat”



Ngayong ika-29 na Linggo sa Karaniwang Panahon, hinahamon tayo ni Hesus na “ibigay sa Cesar ang sa Cesar, at sa Diyos ang sa Diyos.” Ibig sabihin nito’y pagsamahin natin sa isang maayos na katunayan ang mabubuting katangian ng mga tapat na mamamayan at debotong Katoliko.
Ang turo ng Simbahan tungkol sa dalawang aspetong ito ng ating buhay ay tiyak na gabay, ngunit magiging mabunga lamang ito kung ito’y ating isasabuhay. Nawa ang paglahok natin sa pagdiriwang ng Eukaristiyang ito ay maging pagpapatibay sa ating pangakong totoong magsikap para sa kabutihan ng Simbahan at ng ating bayan.
Ang mga Pariseo ang pinakamapilit sa mga kalaban ni Hesus. Ngayon, makikita silang kaanib ng mga kasama ng mga tauhan ni Herodes para hulihin si Hesus sa isang tanong na kanilang patibong. Ngunit sa sagot ni Hesus, sila ay nabigo; sila at tayo man ay pinaaalalahanang tumupad sa ating mga tungkulin sa Diyos at sa bayan.



Ang Mabuting Balita ng Panginoon ayon kay San Mateo (Mt 22:15-21). Papuri sa iyo, Panginoon!

Noong panahong iyon, umalis ang mga Pariseo at pinag-uusapan kung paano nila masisilo si Hesus sa kanyang pananalita. Kaya pinapunta nila sa kanya ang ilan sa kanilang mga alagad, kasama ang ilang tauhan ni Herodes. Sinabi nila, “Guro, nalalaman naming kayo’y tapat, at itinuturo ninyo nang buong katotohanan ang ibig ng Diyos na gawin ng mga tao. Wala kayong pinangingimian sapagkat pareho ang pagtingin ninyo sa tao. Ano po ang palagay ninyo? Naaayon ba sa kautusan na bumuwis sa Cesar, o hindi?”
Ngunit batid ni Hesus ang kanilang masamang layon kaya’t sinabi niya, “Kayong mapagpaimbabaw! Bakit ibig ninyo akong siluin? Akin na ang salaping pambuwis.” At siya’y binigyan nila ng isang denaryo. “Kaninong larawan at pangalan ang nakaukit dito?” tanong ni Hesus.
“Sa Cesar po,” tugon nila. At sinabi niya sa kanila, “Kung gayon, ibigay ninyo sa Cesar ang sa Cesar, at sa Diyos ang sa Diyos.”

Ang Mabuting Balita ng Panginoon! Pinupuri ka namin, Panginoong Hesukristo!



Katesismo ng Iglesia Katolika (ccc)

#1898. Ang lahat ng pamayanan ng tao ay nangangailangan ng isang kapangyarihan para mamuno. Ang saligan nito ay ang kalikasan ng tao. Kailangan ito para sa ikapagkakaisa ng lipunan. Ang kanyang misyon ay patatagin hangga’t maaari, ang kabutihang-bayan.

#1899. Ang hinihinging kapangyarihan ng kaayusang moral ay nagmumula sa Dios: “Ang lahat ng tao ay dapat pasasakop sa mga nakatataas na kapangyarihan. Sapagkat walang kapangyarihan na di galing sa Dios, at yaong mga umiiral ay itinatag ng Dios. Kaya ang sumasalangsang sa kapangyarihan ay lumalaban sa kautusang, tatag ng Dios, at yaong mga lumalaban ay tatanggap ng kaparusahan.”



Mula sa “Ang Totoong Buhay Sa Diyos”

Biktima Ng Aking Katawan
At Ng Aking Kaluluwa
Oktubre 21, 1987

Sa araw na itó ay mayroon akong balitang nakapanghihina ng kalooban. Ang Katolikong teologo sa Lyon na labis kong inaasahan ay naging malamig nang malaman niyang hindi ako kabilang sa anumang komunidad. Sinabi niyang nararanasan ko ang Diyos nguni’t hindi niya maunawaan na ang mga pangyayari ay higit pa rito. Nagbibigay ng mensahe ang Diyos para sa ating lahat, para sa mga may kapangyarihan sa simbahan at para rin sa Santo Papa.  Subali’t bakit nga naman siya maniniwala sa akin, hindi man lamang malaman kung saan ako nanggaling, wika nga; tulad ng sinabi ko, kung ako lamang ay kasapi nila ay kaagad sana nila akong tinanggap at sinubukan sana nilang sulyapan ang mensahe. At ito ang sinisikap na ituro sa atin ng Diyos, na hindi tayo magkakaiba, sapagka’t tayong lahat ay nasa ilalim ng iisang kapangyarihan, ang kapangyarihan ng Diyos. Bakit kailangang gumawa ng pagtatangi? Itinatangi maging sa ugalì ng isang tao.  Hindi ako nakasuot ng abito, subali’t mahalaga ba ito, maaari ko bang itanong sa Diyos kung bakit?  Ako ay Kanyang hinirang sa ganitong pagkatao at nais Niyang manatili akong ganito.

Vassula, nararanasan mo rin ang mga naranasan Ko noong Ako ay nagkatawang-tao sa lupa; naaalala mo ba, Vassula, nang tanungin Ako ng mga Pariseo kung sino ang nagbigay sa Akin ng kapangyarihang mangaral?

Opo, Panginoon.

minamahal, ang Aking Mensahe ay nagmumula sa Akin, ang lahat ng kapangyarihan ay magmumula sa Akin, ikaw ay sa Akin, mayroon bang pagkakataong naisulat Kong ang iyong kapangyarihan ay magmumula sa sangkatauhan? Aking munti, ihilig mo ang iyong ulo sa Karunungan,

(Ako ay nabalisa at nalungkot, lumuha at kinailangan kong huminto panandali upang makabawi.)

Aking biktima, pinili kita upang maging biktima ng Aking Puso, ang Matamis na Pagpapahirap sa iyong kaluluwa, biktima ng Aking Katawan at ng Aking Kaluluwa, sa pamamagitan ng mga pagtatatuwâ, mga pagdadalamhati at mga hapis, Vassula, mararanasan mo rin ang Aking buhay dito sa lupa; unti-unti Kong ibibigay ang lahat ng mga ito sa iyo ayon sa kakayahang mabatá ng iyong kaluluwa, mararanasan mo ito at sa katunayan ay hindi ka na nga pinaniniwalaan, pinaratangan ka na, hinamak ka na’t tinanggihan, Vassula marami pa ang darating; subali’t sa kabila ng lahat, ay pinagkalooban naman kita ng mga taong naniniwala sa Aking Mensahe ng Kapayapaan at Pag-ibig, sila ang iyong mga saksi;
hayaan mong ipaalala Ko sa iyo na ikaw rin ay pagtataksilan.[1]
Vassula, minamahal kita, Ako na iyong Panginoon ang iyong tagapag-alalay, sa Akin ka lumapit at magpaaliw; hayaan mong puspusin ka ng Aking Kapayapaan, halika, ang lahat ng kapangyarihan ay nagmumula sa Akin at hindi sa mga tao, ikaw ay kabilang sa ilalim ng Aking Kapangyarihan, na Iisa lamang, Iisang Kapangyarihan.

Diyos ko, salamat po sa Inyong pag-alalay sa akin.  Salamat din po sa mga ibinigay N’yong mga saksi. Hindi na po ako magtataas ng aking tinig, paninindigan ko na lamang ang aking sinabing “gawin N’yo kung anong nais N’yo sa akin, maging kalugud-lugod man o mga dalamhati, ay pasasalamatan ko pa rin Kayo.  Kung nais N’yo akong itapon ito po’y masusunod, kung nais N’yo akong pangkuhin, nababatid kong hindi po ako karapat-dapat. Gawin po Ninyo kung ano ang higit na ninanais ng Inyong Puso. Ako po ay sa Inyo.’

Oo, maging malambot ka upang maiukit Ko sa iyo ng malalim ang Aking mga Salita, lagi mong alalahanin ang Aking Presensiya at ang Aking Pag-ibig;



Panalangin sa Panahon ng Pagdadalisay

Amang Mahabagin, huwag Mo sanang hagupitin ng Iyong poot ang salinlahing ito, upang hindi sila malipol nang lubusan;
Huwag Mo sanang hagupitin ng pagkabahala’t dalamhati ang Iyong kawan, dahil ang tubig ay matutuyo at ang kalikasa’y malalanta; ang lahat ay mamamatay nang dahil sa Iyong poot at walang maiiwang bakas sa kanilang paglisan;
Pagniningasin ang daigdig ng init ng Iyong Hininga, ginagawa itong walang-halaga! Makikita ang isang bituing lilitaw mula sa guhit-tagpuan; Mawawasak ang gabi at mahuhulog ang abong tila niyebe sa taglamig, tinatabunan ang Iyong sambayanan upang matulad sa mga multo;
Kaawaan Mo kami, O Diyos, at huwag Mo kaming husgahan nang marahas; Alalahanin Mo ang mga pusong nagagalak sa Iyo at Ikaw sa kanila!
Alalahanin Mo ang mga tapat sa Iyo at huwag Mong pahihintulutang bumagsak nang may kalakasan ang Iyong Kamay sa amin,
Subalit, sa halip, nang dahil sa Iyong Awa’y iangat Mo kami at ilagay Mo ang Iyong mga tuntunin sa bawat puso. Amen                                      (28 Nobyembre 2009)


Ref.: Katesismo ng Iglesia Katolika • “True Life In God” by Vassula Ryden, translated by True Life In God – Philippines; website - www.tlig.org • Patnubay sa Misa, 16 Oktubre 2011, Ika-29 Linggo sa Karaniwang Panahon, Taong A.




Pagsasanay sa Pakikilahok


Kung ilang siglo nang nakatuon ang mga Kristiyano sa “pagbibigay sa Diyos ng sa Diyos.” Nangunguna sa pagpapahalaga rito, gayon din sa pag-iiksamen sa kanilang konsiyensiya, ang pagtupad sa mga tungkuling panrelihiyon. Sa kanila rin nanggaling ang batayang kikilala kung sila’y tapat na Katoliko o hindi.
“Ibigay sa Cesar ang sa Cesar” ay karaniwang ipinakahulugang pagbabayad ng buwis at pagsunod sa mga batas ng bayan na ipinahayag ng marapat na nanunungkulan. Ang katarungan at pagsunod sa marapat na kapangyarihan ay dalawa lamang aspeto ng ating mga tungkuling pambayan. Mahalaga’t mahirap man ang dalawang ito, may iba pang mga paraan na inaasahan sa ating pagtulong sa pagpapairal ng isang higit na makatao’t makatarungang lipunan.
Mahaba ang listahan: pag-ibig sa bayan at pangkulturang pagpapahalaga nito, malasakit sa kapaligiran, katapatan, mabuting halimbawa, mga mungkahing pantulong, pag-iwas sa aksaya, pagsisikap, pagturing sa buong bansa bilang “pinalawak nating pamilya”.… Ilan lamang ito sa mga paraan ng “pagbibigay sa Cesar ng sa Cesar” – ilang aspeto ng pagiging “mabuting mamamayan” ngayon.
Higit ding malawak ang saklaw ngayon ng katawagang “mabuting mamamayan” kaysa noong araw. Ibig sabihin nito’y pagiging masigla’t responsable sa pamilya ng mga bansang bumubuo sa sangkatauhan – nagpapahalaga sa mga pag-asa, mithiin, at kahirapan ng bawat nilalang at lipunan.
Dapat nating iwan ang ating sari-sariling “pugad” at makilahok nang lalong malawakan. Dapat tayong matutong managot para sa daigdig sa lahat nitong aspeto sapagkat ito’y sa atin – ang daigdig na ipinagkatiwala ng Diyos sa ating pangangalaga upang gawin natin itong “halimbawang balangkas ng Kaharian.”
Di lamang pinagtibay itong “bagong oryentasyon” ng Vatican II at mga kasunod na pahayag ng turo ng Simbahan, kundi higit pa itong nililinaw. Ipinahayag nilang tiyak na tungkulin ng laikong Katoliko na maging kabahagi’t kalahok – at sa katunayan pa nga’y manguna – sa pagpapairal ng lalong mabuting daigdig. Ito ang kanilang misyon. Sa pagtupad sa gayong “misyon sa daigdig,” makatutulong sila sa pagsapit ng Kaharian ng Diyos dito sa lupa, at sa gayo’y magtamo ng kanilang sariling kabanalan.
Walang maaaring maging mabuting Kristiyano nang di nagsisikap maging mabuting mamamayan ng kanyang bayan at ng “pamilya ng mga bansa.” Tayo’y dapat na maging lubos na kalahok. Tungkulin natin ito sa ating sarili, sa lipunan, sa Simbahan. Makapagsisimula tayong “magbigay sa Diyos ng sa Diyos” sa pamamagitan lamang ng “pagbibigay sa Cesar ng sa Cesear.”


Ref.: p.4,  Patnubay sa Misa, 16 Oktubre 2011, Ika-29 Linggo sa Karaniwang Panahon, Taong A.



[1] Ng isa?

29th Sunday in Ordinary Time, Year A

–— –— –—
“Devout Catholics and Honest Citizens”



On this 29th Sunday in Ordinary Time, Jesus challenges us to “give to Caesar what belongs to Caesar and to God what belongs to God.” This means that we should integrate into one harmonious reality the good qualities of being honest citizens and devout Catholics.
The teaching of the Church on these two aspects of our life offer us a sure guide, but such teaching will become fruitful only to the extent that we put it into practice. Let our participation in this Eucharistic celebration be a renewed commitment on our part to give our very best for the good of the Church and our country.
The Pharisees were among Jesus’ most persistent opponents. Today we see some of them join forces with the “Herodians,” to try to trap Jesus with an insidious question. The Lord’s answer turns the tables on them and reminds them and us that we should fulfill our duties to both God and country.


A proclamation from the holy Gospel according to St. Matthew (Mt 22:15-21). Glory to you O Lord.

The Pharisees went off and plotted how they might entrap Jesus in speech. They sent their disciples to him, with the Herodians, saying, “Teacher, we know that you are a truthful man and that you teach the way of God in accordance with the truth. And you are not concerned with anyone’s opinion, for you do not regard a person’s status. Tell us, then, what is your opinion: Is it lawful to pay the census tax to Caesar or not?”
Knowing their malice, Jesus said, “Why are you testing me, you hypocrites? Show me the coin that pays the census tax.” Then they handed him the Roman coin. He said to them, “Whose image is this and whose inscription?” They replied, “Caesar’s.” At that he said to them, “Then repay to Ceasar what belongs to Caesar and to God what belongs to God.”

The Gospel of the Lord. Praise to you Lord Jesus Christ.


Catechism of the Catholic Church (ccc)

#1898. Every human community needs an authority to govern it. The foundation of such authority lies in human nature. It is necessary for the unity of the state. Its role is to ensure as far as possible the common good of the society.

#1899. The authority required by the moral order derives from God: “Let every person be subject to the governing authorities. For there is no authority except from God, and those that exist have been instituted by God. Therefore he who resists the authorities resists what God has appointed, and those who resist will incur judgment.”


True Life In God Messages

Victim Of My Body And Of My Soul
October 21, 1987

Today I had discouraging news. The Catholic theologist of Lyon whom I had put my hopes on, when he learned that I do not belong to the Catholic community his enthusiasm became cold. He said I am experiencing God. But does not understand that its beyond this. God is giving a message to all of us; as far as the ecclesiastical authorities and the Holy See as well. But of course why should he believe, I come from nowhere, so to speak; as I once said, if I was one of them I would have been accepted and they would have tried to glance on the message. And this is exactly what God is trying to teach us, not to differ from one another, we are all under one authority, God's authority. Why make a distinction. A distinction even upon the character of the person. I am not wearing the habit, but does it matter, can I ask God why? He has chosen me as I am and wants me that way.

Vassula, you are experiencing the same things as when I was in flesh on earth; remember Vassula, when the Pharisees questioned Me about who had given Me the authority to preach?

Yes, Lord.

beloved My Message comes from Me, all authority will come from Me, you belong to Me, have I in any instant written that your authority will be given by mankind? little one, towards Wisdom lean your head,

 (I became distressed and sad, tears flowed out and I had to stop for a while to recover)

My victim, I have chosen you to be the victim of My Heart, the sweet torture of your soul, victim of My Body and of My Soul, by the denials, anguishes and sorrows, Vassula, you will experience My life on earth, I will give it all to you in small doses with the capacity your soul can bear, you will, and you have already been disbelieved, accused, mocked upon, rejected, Vassula there will be more to come, yet, on the other hand, I have given you those who believe in My Message of Peace and Love, they are your witnesses;
let me remind you, that you too will be betrayed,[1]
Vassula I love you, I the Lord am your support, to Me come and get consoled; let My Peace enwrap you, come, all authority comes from Me and not from men, you belong under My Authority, which is, One, One Authority;

My God, thank you for giving me Your support. Thank you for giving me witnesses too. I will not raise my voice anymore, I should keep my words which were; “do what you please with me, if you give me delights or sorrows, I will thank You all the same. You want me thrown I’ll be thrown, You want me cuddled, I do not merit it. Do what Your Heart desires most. I am Yours.”

yes be soft so that I may engrave deep in you My Words, remember My Presence and My Love;


Prayer in Time of Purification

Tender Father, lash not Your wrath on this generation, lest they perish altogether;
Lash not on Your flock distress and anguish,
      for the waters will run dry and nature will wither;
all will succumb at Your wrath leaving no trace behind them;
The heat of Your Breath will put aflame the earth turning it into a waste!
From the horizon a star will be seen;
The night will be ravaged and ashes will fall as snow in winter, covering Your people like ghosts;
Take Mercy on us, God, and do not assess us harshly;
Remember the hearts that rejoice in You and You in them!
Remember Your faithful and let not Your Hand fall on us with force,
But, rather in Your Mercy lift us and place Your precepts in every heart. Amen”        (28 November 2009)



Ref.:   Catechism of the Catholic Church • True Life In God - www.tlig.org, Euchalette, 16 October 2011, 29th Sunday in Ordinary Time, Yr A.


Learning to Get Involved

For centuries Christians have concentrated mostly on “giving to God what belongs to God.” Religious observances were top priority on their agenda, as well as in their examination of conscience. They offered the criterion to decide whether one was a “practising Catholic” or not.
“Give to Caesar what is due to Caesar” was generally understood as paying one’s taxes and obeying the laws of the country promulgated by the legitimate authority. Contributive justice and obedience to the legitimate authority are just two aspects of our civic duties. Important and hard as these may be, there are also other ways in which we are expected to make our contribution to the building up of a better, more humane, more just society.
The list is long: love of country and its cultural values, respect for the environment, honesty, good example, solidarity, contribution of ideas and even constructive criticism, avoidance of waste, hard work, considering the whole nation as one’s “greater family”. . . . These are just some of the ways through which we “give to Caesar what is due to Caesar” some aspects of what it means to be a “good citizen” today.
Even the term “good citizen” must have, for us, a wider meaning now than it had in the past. It must mean to be an active and responsible member of the family of nations that make up mankind – one that takes to heart the hopes, aspirations, and difficulties of every human being and society.
We must learn to leave our ghettoes and acquire a “participative mentality.” We must learn to feel responsible for the world in all its aspects because this is our world the world God has entrusted to our stewardship in order that we make it “the blueprint of the Kingdom.”
Vatican II and subsequent pronouncements  of the Church’s Teaching Authority have not only confirmed this “new orientation,” but have also spelled it out in greater detail. They have also proclaimed clearly that it is the specific duty of the Catholic laity to get involved – and actually to take the lead in the building of a better world. This is their mission. It is in accomplishing such a “mission to the world” that they will be contributing to the coming of God’s Kingdom here on earth, and thereby bring about their own sanctification.
One cannot be a good Christian if one does not endeavor to be a good citizen of one’s country as well as of all the “family of nations.” We must be fully involved. We owe it to ourselves, to society, to the Church. It is only by “giving to Caesar what is due to Caesar” that we begin to “give to God what is due to God.”



Ref.:   p.4, Euchalette, 16 October 2011, 29th Sunday in Ordinary Time, Yr A.


[1] by one?